la noche es nuestra

12th January 2012

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“Nosotros nos encontramos en la sierra, pero tenemos una historia a través de la historia, nosotros los wixarikas salimos hacia la wirikuta, y ese Wirikuta es un lugar sagrado, se puede decir, porque es donde los Dioses habitan, es también se puede decir como una tierra santa, donde están, habitan los dioses.” “Cada año se tiene que hacer esa, a través de la historia, hace años y siglos lo que se ha hecho y se seguirá haciendo y los wixarikas cada año tiene que ir a wirikuta, porque si no hace esa peregrinación… y tenemos y pensamos y creemos que Dios, los Dioses, no mandarán la lluvia o habrá castigo según lo que quieran los dioses. Por eso se tiene que hacer la peregrinación hasta la Wirikuta.”

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12th January 2012

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El Vaticano, los huicholes y Calderón

Por Lydia Cacho

¿Qué diría el Vaticano si el gobierno francés decidiera concesionar la explotación de minerales preciosos en la ruta sagrada que cada año miles de fieles caminan hacia Lourdes donde se encuentra el manantial de agua que se considera bendita por la Iglesia católica? O si en Portugal se hiciera lo mismo con las grutas sagradas de Fátima, enclavadas en la montaña con potencial minero. Cientos de rutas de peregrinación en el mundo, de todas las religiones, católicas, judías y musulmanas, son consideradas patrimonios intocables gracias a acuerdos entre los líderes de dichas Iglesias y los gobiernos, y por una fuerte pasión protectora de las y los fieles a sus tierras sagradas (además de los intereses económicos en la promoción turística de las visitas sagradas y sus objetos milagrosos en venta.)

La pregunta que me parece indispensable hacernos es: ¿Cómo se atrevió gobierno federal de México a entregar para su destrucción total una zona sagrada para el país? En ella, a lo largo de la historia, millones de personas wixarika o huicholes y extranjeros han peregrinado, la han cuidado y han vivido de ella respetuosamente. Calderón la concesionó a una minera canadiense. ¿Por qué hay una reacción tan pobre de parte de todo el país? ¿Dónde está la UNESCO en esta protesta? Y debería estar aquí ya que el propio Felipe Calderón, como ya se ha dicho muchas veces, junto con miembros de la UNESCO a principios de este sexenio, prometió proteger la zona como patrimonio de la Nación y respetarlo como ruta sagrada hacia los manantiales de agua bendita para las y los huicholes.

Y sí, hay que reiterar con indignación hasta que todo México se entere y actúe: El gobierno entregó 22 concesiones mineras a la canadiense First MajesticSilver Corp en el área de Real de Catorce, a través de la empresa mexicana Real Bonanza SA de CV. De las 6 mil 326.58 hectáreas que abarca la superficie concesionada a esta empresa, el 70% están dentro de la Reserva de Wirikuta. ¿Y las y los diputados y senadores?, calladitos.

Imagine que se concesionaran casi siete mil hectáreas del Camino de Santiago en España, o cerca del Muro de los lamentos de Jerusalén, para hacer minas a cielo abierto, que no solamente impedirían el paso que los miles de fieles recorren cada año, sino además, al abrir minas a cielo abierto contaminarían el manto acuífero de toda la región con cianuro, xantantos y metales pesados. Imagine que los expertos limnólogos advirtieran al gobierno que, de abrir las minas, poco a poco las cuencas hídricas quedarían secas dejando a toda la región, llena de viviendas, sin agua potable y contaminando los pastizales del ganado que se cría en la región montañosa de los alrededores. Eso es lo que está sucediendo en México y debemos detenerlo.

¿Dónde están los anuncios públicos que dicen “El gobierno del Presidente también concesionó la destrucción la zona de El Bernalejo, en la comunidad de Margaritas, a la minera canadiense West Timmins Mining”? A partir de su entrada, no se podrá cazar venado para alimentarse y se cerrará la ruta de peregrinaje religioso de miles de personas que desde hace centenares de años acuden a sus centros ceremoniales, justo como lo hacen quienes van a La Meca, a Lourdes, a Fátima, a Jerusalem y un centenar más de centros religiosos similares del globo, rodeados de comunidades que viven sus usos y costumbres alrededor de sus ritos sagrados..

Y vaya que la Comisión Nacional del Agua ya advirtió al presidente Calderón y  su gabinete el peligro inminente de que la minera, por su tipo de explotación a cielo abierto para sacar oro, dejará en muy poco tiempo sin agua a toda la región, pues utiliza 100 millones de litros de agua al día; además de dañar una comarca denominada por el propio gobierno calderonista como Reserva y Zona de amortiguamiento para uso tradicional.

De una manera muy similar, los gobiernos de todo el mundo, incluido el mexicano, han hecho acuerdos con la Iglesia católica y recientemente con poderosos líderes de denominaciones cristianas, para concesionar zonas protegidas, donarles terrenos e incluso han hecho grandes donativos para la construcción de catedrales, iglesias y protección de zonas de aguas benditas o donde aparecieran, según la Iglesia, mantos y vírgenes milagrosas.

Desde el Vaticano hasta los millones de fieles, e incluso personas no fieles, afines a la diversidad y el respeto a los cultos religiosos de todas las denominaciones, hubiesen opinado y exigido cuentas. En México esto no está sucediendo con suficiente fuerza, porque seguimos sin comprender que una parte importante del pueblo mexicano, como las y los wixáricas o huicholes  tiene tanto derecho como cualquiera que exija libertad de culto y respeto a sus sitios sagrados. Yo le pregunto al presidente Felipe Calderón: ¿Por qué su gobierno concesionó la destrucción, sequía y profanación de una zona tan importante para la Historia de México, que abarca a tres estados de la República? ¿Lo hubiera hecho igual con grupos cristianos o católicos? Conozco la respuesta, pero igual la planteo. ¿Por qué el racismo, el desprecio y la destrucción de una zona fértil, sagrada, amada y respetada por las y los mexicanos?

Y ya que estamos en ello, me gustaría saber qué harían las y los candidatos presidenciables ante semejante atropello ecológico, religioso e histórico.

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Source: extraodelirio.blogspot.com

2nd January 2012

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Colaboremos a salvar el territorio Wirikuta sagrado

A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS DEL PLANETA.

A LA SOCIEDAD CIVIL DEL PLANETA.

A LOS MEDIOS DE COMUNICACION DEL PLANETA.

A LAS ORGANIZACIONES CAMPESINAS E INDIGENAS DEL PLANETA.

¿Nacerá nuevamente el Sol?

Gabriela Rodríguez

Wirikuta y la sierra de Catorce se encuentran actualmente amenazadas por la actividad tóxica y devastadora de los yacimientos que proyecta explotar la compañía canadiense First Majestic Silver. En vez de que el Estado proteja los derechos de los pueblos originarios, reconocidos en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), permite concesiones que violan el Programa de Manejo del Área Natural Protegida de Wirikuta, así como la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente.

Corren el riesgo de contaminación por cianuro y desecamiento los manantiales sagrados del pueblo wixárica o huichol que se encuentran dentro de las cuencas de las venas de plata a explotarse en Real de Catorce, el acuífero podría quedar expuesto a una sobrexplotación cuya capacidad de recuperarse es muy baja. Además de los sitios sagrados, 16 centros de población sufrirían los efectos negativos de las fuentes de agua.

Tratan de recrear la producción de las minas que hace 200 años enriquecieron a la Nueva España, en donde los palacios, murallas e iglesias dieciochescos de Real de Catorce son ahora esqueletos de piedra cubiertos de nopales. Un espacio en que conviven peregrinos huicholes en camino al Cerro del Quemado, o Leunar, con grupos mestizos y descendientes de los mineros, quienes prefieren adorar a San Francisco y a la Virgencita, que plagan sus túnicas con milagritos de plata, que es el valor de uso del producto de las excavaciones que otrora florecieron en la zona.

El proyecto actual no sólo arruinaría el ecosistema sino un patrimonio espiritual que sostiene la sacralización en un mundo que se desacraliza. Leunar es el lugar donde cada año y desde hace 2 mil años nace el Sol. Una puerta sagrada que nos enseña, a quienes estamos privados de las claves místicas, que la civilización nos ha llevado a perder la condición humana y a olvidar que el equilibrio del planeta depende de la conducta de todos y de todas: los huicholes saben que es el hombre el que piensa el Sol y el que lo alimenta. A diferencia de otros grupos indígenas, el pueblo wixárica huyó de la dominación colonial refugiándose en lugares inaccesibles para conservar su libertad y su herencia cultural, para sostener un sentimiento religioso que abarca todo el ámbito de la vida. El culto al venado-maíz-peyote es una manera de conservar una actitud vital ante la segregación y el genocidio que se inició con la conquista española.

En ese paisaje rodeado de cactáceas, dice Fernando Benítez que son como milagros naturales por el mayor volumen de agua que tienen en comparación con otras plantas. Se trata de criaturas vegetales vivas, frescas y húmedas que crecen sobre el piso árido y seco del desierto. Montes dorados que no sabemos si reflejan los rayos solares o el oro del subsuelo, yucas que parecen figuras humanas se transforman en familias con atuendo huichol. Venados de tamaño normal y sobrenatural pueden aparecerse a los iniciados.

Debajo de Leunar, en los llanos bajos crece el peyote, cacto sagrado que tiene el poder de relacionarnos de manera directa con la naturaleza y al mismo tiempo llevarnos a explorar el mundo interior, un viaje que nos aleja y acerca a lo más propio y que deja la debilidad al descubierto. El paso de lo profano a lo sagrado es un espacio mágico que se vive cuando al caminar desaparecen las obras del hombre, cuando se transita de la tensa emoción espiritual al juego y la alegría, y de la risa al buen humor. En la fiesta del peyote, el abuelo fuego ocupa el lugar central y observa con sus mil ojos luminosos cómo sus hijos se pierden en el delirio mezcaliniano. En el corazón del fuego se proyectan las fantasías y los temas personales, porque cuando el fuego se apodera de los leños puede ilustrar nuestras ideas, un recurso anterior al tiempo de los libros, de esa expresión escrita que da continuidad a nuestro pensamiento. El fuego, en cambio, es lenguaje originario que da continuidad directa a nuestras fantasías. Su flama nos revela los múltiples sonidos de la tierra, el contorno de plata que tienen las plantas y la luz propia de las piedras, una luz que mata a la propia muerte y saca vida de la muerte.

Se trata de un culto que inhibe y libera, que al pasar de lo ceremonial a lo lúdico hace posible alcanzar la cúspide de Leunar y así lograr que vuelva a nacer el Sol. La urgencia de defender el sitio ha forzado de manera violenta el regreso de lo sagrado a lo profano, hasta que nuevamente puedan los huicholes retomar sus prácticas rituales, algo que deseamos logren en el próximo año. Hay una paradoja que confirma las buenas razones de quienes se rebelan contra el nuevo proyecto de explotación minera: en las zonas de Real de Minas que dieron origen a grandes riquezas del país se asientan hoy los pueblos más pobres.

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