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Es la misma guerra de contrainsurgencia de los ricos poderosos contra nuestra organización y nuestros pueblos en resistencia. El gobierno busca el derramamiento de sangre y muerte cuando nuestros pueblos están construyendo sus vidas por medio de los recursos que tenemos, que es la madre tierra donde vivimos.
Source: jornada.unam.mx
Las guerras por la vida en Chihuahua: la sangre
“Me mataron a mi hijo y me lo desaparecieron.
Un señor de la guerra me dijo “lo echamos al pozo del pueblo”.
Al buscarlo, los trabajadores que se metieron al pozo me preguntaron
“¿Cuál de todos es su hijo? Que aquí hay como cincuenta.”
- Anécdota de un viajero del noroeste de Chihuahua
¨La acción directa y la autodefensa en el noroeste chihuahuense camina aprendiendo y enseñando a los pueblos una ruta, difícil y llena de obstáculos, como todas las rutas, hacia la superación de la actual situación de guerra. Sin embargo, al llegar a este punto, no podemos limitarnos a exigir simplemente “No más sangre”. Habría que decir, No más guerra. Y solo hay dos posible guerras, una contra el narco (que es falsa) y una contra el pueblo (que es la verdadera). Entonces, si la guerra es contra el pueblo y el estado es quién la instrumenta, para la paz, para el fin del derramamiento de sangre, no nos queda más que ganar la guerra.
Nuestro enemigo sabe bien que la lucha es de vida o muerte. Bajo su estrategia de dominación, nuestro enemigo ha acumulado una riqueza obscena con base en el despojo y la explotación de los pueblos (legal e ilegal), a la vez que convierte la guerra en un negocio multi-millonario: sangre por dólares. Esta es la raíz de la guerra, y para acabar con ella es preciso pasar a la autogestión popular y ciudadana de la política y la economía; como se hace con la autodefensa, que le retira al estado la responsabilidad de la seguridad y la vida de las personas, la autogestión generalizada recupera el poder de los pueblos de elegir sobre sus propios destinos. Exigir el fin de la guerra en abstracto es simplemente darle más poder a nuestro principal enemigo, el estado, que nada puede solucionar. La consigna ha de ser “¡A ganar la guerra!”. A generalizar la autodefensa de masas, a retomar todo lo que nos ha sido arrebatado, empezando por nuestras vidas.¨
Source: proyectoambulante.org
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Por eso la revolución lo proclama altamente: el país no estará en paz nunca, mientras no se destruya el feudalismo de los campos, mientras la tierra no sea distribuida entre los que saben y quieren cultivarla, mientras no desaparezca el monopolio de los bribones, no se den garantías al trabajador y no se mejore la retribución del trabajo.
Yautepec, Junio 24, 1914 - Emiliano Zapata
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DE LOS CARACOLES Y EL MANDAR OBEDECIENDO →
El pu´y o Caracol representa el corazón colectivo de donde proviene el conocimiento, asimismo simboliza la forma en la que el corazón (es decir, la comunidad) se expresa frente al mundo. A esta forma dialéctica de relacionarse con lo externo los zapatistas lo denominan «vida», que sería la forma en la que el corazón interno logra comunicarse con lo otro, entendiendo la comunicación en su doble canal, hablar y escuchar. Así, el caracol representa el llamado al diálogo.
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El 9 de agosto de 2003 el EZLN dio nacimiento a los Caracoles Zapatistas y las Juntas de Buen Gobierno. 9 años después la autonomía se sigue construyendo y fortaleciendo en territorio rebelde del sureste mexicano.
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Bases de apoyo del EZLN piden respaldo de la comunidad global →
¨Tenemos derecho a luchar para que nos tomen en cuenta. Libertad, justicia y paz, eso es lo que estamos pidiendo. ¨
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Alerta en la comunidad zapatista de San Marcos Avilés: Asedio paramilitar y gubernamental, amenaza de desplazamiento forzado
Compañeras y compañeros del mundo:
Reciban fuerte abrazos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York.
Por este medio damos a conocer un nuevo y sumamente urgente videomensaje de parte de l@s Zapatistas de la comunidad en resistencia de San Marcos Avilés.
En este mensaje nuestr@s herman@s de dicha comunidad chiapaneca nos cuentan con palabras y rostros llenos de emoción y rabia la historia de la pesadilla en que están viviendo actualmente. Esta pesadilla inció después de que se abrió su escuela autonóma en el año 2010. Principalmente, denuncian las constantes agresiones y terror que perpetúan los grupos de choque que son parte y brazo de los partidos políticos donimantes en la región. Ellos buscan aplastar al movimiento Zapatista y su lucha por la justicia, dignidad, y autonomía.
Además, en este videomensaje, envían l@s compañer@s Zapatistas de San Marcos Avilés a todo el mundo unos mensajes dirigidos, en especial, a las mujeres, a los presos políticos, y a los pueblos dignos de todos los países. Nuestr@s herman@s hacen un llamado a que se movilize la solidaridad y apoyo nacional e internacional en su pro, ya que se siguen aumentando las amenazas y agresiones de modo alarmante.
Después de la producción de este videomensaje, especialmente en los últimos días, han ocurrido más amenazas hacia las bases de apoyo zapatistas en San Marcos Avilés por parte del grupo de choque de partidistas locales. Este grupo dijo que secuestrará a los autoridades comunitarios zapatistas, y así, desplazará a fuerza a las bases de apoyo del ejido. A l@s las que denuncian estos actos de agresión y hostigamiento, este grupo ha dicho, además, que l@s meterá a la carcel si siguen denunciando. Por todo esto, se teme un pleno desalojo forzado de la comunidad, al nivel del de 2010.
Aquí les va el enlace a este videomensaje, que es, por supuesto, para ampla difusión:
http://www.youtube.com/watch?v=rY-8CBt3Vkg
¡JUSTICIA Y LIBERTAD POR LOS ZAPATISTAS DE SAN MARCOS AVILES!
¡QUE VIVA EL EZLN!
Con amor y solidaridad,
Movimiento por Justicia del Barrio
La Otra Campaña Nueva York
Source: megafono.lunasexta.org
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